Mahamrityunjaya Chalisa - महामृत्युंजय मंत्र चालीसा

महामृत्युंजय मंत्र चालीसा

ओ३म् त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् । उर्वारुकमिव बंधनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात् ॥

मृत्युंजय चालीसा यह जो है गुणों की खान । अल्प मृत्यु ग्रह दोष सब तन के कष्ट महान ॥
छल व कपट छोड़ कर जो करे नित्य ध्यान । सहजानंद है कह रहे मिटे सभी अज्ञान ॥
मृत्युंजय चालीसा इस घोर कलयुग में पूर्ण रूपेण गुणों की खान है। किसी की जन्म कुण्डली में अल्प आयु हो, और किसी भी तरह का शरीर को कष्ट हो, कैसी भी आधि-व्याधि हो, ग्रहों के द्वारा महान दोष हो; तब अगर मनुष्य छल, कपट और बुरी भावना का त्याग करके नित्य इस चालीसा का पाठ करता है तो स्वामी सहजानंद नाथ कहते हैं कि उसको सभी कष्टों से छुटकारा मिलता है, ज्ञान का प्रकाश उदय होता है और अज्ञानता खत्म होती है। तथा परिवार में सौहार्द का वातावरण बनता है।

जय मृत्युंजय जग पालन कर्ता ।
अकाल मृत्यु दुख सबके हर्ता ॥1॥
मृत्युंजय भगवान ही इस संसार के पालनकर्त्ता हैं और अकाल मृत्यु से तथा दुःखों से सबको निजात दिलाते हैं।

अष्ट भुजा सोहे तन प्यारी ।
देख छवि जग मति बिसारी || 2 ||
आपकी आठों भुजाएं आपके शरीर में इतनी प्यारी लगती हैं कि आपके रूप को देखकर सारा संसार मोह माया से दूर हो जाता है और अपने आप को भूल जाता है।

चार भुजा अभिषेक कराये।
दो से सबको सुधा पिलाये ॥3॥
आप चार हाथों से अमृत से स्वयं का अभिषेक कर रहे हैं और दो हाथों से ज्ञान और अमृत रूपी सुधा पिलाने को तत्पर हैं।

सप्तम भुजा मृग मुद्रिका सोहे ।
अष्टम भुजा माला मन पोवे॥ 4॥
आपकी सातवीं भुजा मन की चंचलता की सृजनता बन जाए इसका प्रतीक है और आठवीं भुजा मन की माला को पोती है।

सर्पों के आभूषण प्यारे ।
बाघम्बर वस्त्र तन धारे ॥5॥
आपने शरीर पर सर्प रूपी आभूषण धारण कर रखे हैं और बाघ रूपी चर्म को अपने तन पर कपड़े के समान लपेटा हुआ है।

कमलासन की शोभा न्यारी।
है आसीन भोले भण्डारी ॥6॥
और कमल के आसन पर विराजमान भोले बाबा! आपकी शोभा देखते ही बनती है।

माथे चन्द्रमा चम चम सोहे।
बरस बरस अमृत तन धोऐ ॥ 7 ॥
आपके माथे पर विराजमान चन्द्रमा अमृत को बरसा कर आपके शरीर को स्नान करवा रहा है।

त्रिलोचन मन मोहक स्वामी ।
घर-घर जानो अर्न्तयामी ॥8॥
हे तीन नेत्रों वाले, मन को मोहने वाले, हर एक जीव को जानने वाले शिव।

वाम अंग गिरीराज कुमारी ।
छवि देख जाऐ बलिहारी ॥9॥
आपके बाएं हाथ की तरफ मां पार्वती विराजमान हैं जो आपके सौंदर्य को देखकर हर्षा रही हैं।

मृत्युंजय ऐसा रूप तिहारा ।
शब्दों में ना आये विचारा॥10॥
हे भगवान मृत्युंजय! तुम्हारे ऐसे आलौकिक रूप को मैं सहजानन्द नाथ भी शब्दों में बखान करने में समर्थ नहीं हूँ।

आशुतोष तुम औघड़ दानी।
सन्त ग्रन्थ यह बात बखानी ॥11॥
इस पृथ्वी के सभी संतों ने और सभी ने सभी ग्रंथों में यह कहा है कि तुमसे बड़ा कोई दानी नहीं, मदमस्त नहीं और शीघ्र प्रसन्न होने वाला नहीं।

राक्षस गुरू शुक्र ने ध्याया ।
मृत संजीवनी आप से पाया ॥12॥
राक्षसों के गुरु शुक्राचार्य ने आपका मंत्र जपकर दूसरों को जीवन प्रदान करने वाली शक्ति रूपी विद्या आपसे प्राप्त की। मृत संजीवनी रूपी विद्या प्राप्त की।

यही विद्या गुरू बृहस्पति पाये।
मार्कण्डेय को अमर बनाये ॥13॥
देवताओं के गुरू बृहस्पति ने भी आपका ध्यान कर मृत संजीवनी विद्या को पाया और मुकुंड ऋषि के पुत्र मार्कण्डेय ने जब आप को ध्याया तो आपने उनको अमर करके अष्ट चिरंजिवी में स्थान दिया।

उपमन्यु अराधना कीनी।
अनुकम्पा प्रभु आप की लीनी॥14॥
बालक उपमन्यु ने जब आपकी प्रार्थना की तो अपने उन पर अपनी सारी कृपा बरसा दी।

अन्धक युद्ध किया अतिभारी।
फिर भी कृपा करि त्रिपुरारी ॥15॥
राक्षस अंधक ने आपसे भयानक युद्ध किया और आपने उसको त्रिशूल में पिरो दिया लेकिन उसने जब आपकी स्तुति की तो आपने उसे जीवन दान दिया और पूर्ण कृपा की।

देव असुर सबने तुम्हें ध्याया ।
मन वांछित फल सबने पाया॥16॥
चाहे देवता हों या फिर राक्षस हों जो भी आपकी आराधना करते हैं वो आपसे मन की इच्छा के अनुरूप फल प्राप्त कर लेते हैं।

असुरों ने जब जगत सताया।
देवों ने तुम्हें आन मनाया॥17॥
जब राक्षसों ने इस जग को सताया और देवताओं ने तुम्हें आकर मनाया तो आपने देवताओं का साथ दिया।

त्रिपुरों ने जब की मनमानी।
दग्ध किये सारे अभिमानी॥18॥
तारकाक्ष, विद्युन्माली तथा कमलाक्ष राक्षसों ने अपनी मनमानी की तो आपने इन सबको जलाकर भस्म कर दिया और राक्षसों के अभिमान को चूर किया।

देवों ने जब दुन्दुभी बजायी ।
त्रिलोकी सारी हरसाई ॥19॥
देवताओं ने अपना वाद्य यंत्र दुर्बुद्धि बजाई तो तीनों लोक हर्षित हो गये और आनन्द छा गया।

ई शक्ति का रूप है प्यारे।
शव बन जाये शिव से निकारे॥ 20 ॥
शिव अर्थात शांति, शिव में से शक्ति और ज्ञान रूपी 'इ' हट जाए तो सभी मनुष्य शव के समान हैं। इसलिए हमें शक्ति, ज्ञान और शांति का सामंजस्य स्थापित करना चाहिये।

नाम अनेक स्वरूप बताये।
सब मार्ग आप तक जाये ॥21॥
हे महामृत्युंजय भगवान! आपके अनेक नाम हैं और विभिन्न स्वरूप हैं इसलिए किसी भी नाम और किसी भी स्वरूप का ध्यान किया जाए वो रास्ता आप तक जाता है।

सबसे प्यारा सबसे न्यारा तैंतीस अक्षर का मंत्र तुम्हारा।।22।।
तुम्हारा तैतीस अक्षरो को मृत्युंजय मंत्र (ओ३म् त्र्यम्बक यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् । उर्वारुकमिव बंधनान्मृत्योर्मुक्षीय माऽमृतात्।।) जोकि सबसे शक्तिशाली और पूर्ण रूपेण प्रत्येक जीव में जीवन शक्ति का संचार करता है और मृत्यु के बंधन से मुक्त करके मोक्ष की ओर अग्रसर करता है, सबसे प्यारा है।

तैंतीस सीढ़ी चढ़ कर जाये।
सहस्त्र कमल में खुद को पाये॥23॥
हमारी रीढ़ के 33 जो कोण हैं, तुम्हारे इस मंत्र को बोलने से मूलाधार से शक्ति शवाधिस्ठान में फिर मणीपुर में, फिर अनाहत में, फिर विशुद्धि में और फिर आज्ञा चक्र में होते हुए सहस्त्रार में प्रवेश कर जाती है। अर्थात् इस मंत्र को बोलने से स्थूल शरीर निरोग हो जाता है और सूक्ष्म शरीर का आपमें विलय होने का रास्ता बन जाता है।

आसुरी शक्ति नष्ट हो जाये।
सात्विक शक्ति गोद उठाये ॥24॥
और जब ऐसा हो जाता है तब मन में और विचारों में जो पैशाचिक उर्जा होती है वह नष्ट हो जाती है और सतो गुणों का स्वयं शरीर में उदय होने वाला लगता है तथा सात्विक शक्तियाँ स्वयं हमें संभाल कर रखती हैं।

श्रद्धा से जो ध्यान लगाये।
रोग दोष वाके निकट न आये ॥25॥
सच्चे हृदय से जो आपका ध्यान करता है कैसा भी रोग हो, शोक हो तथा कोई भी पितृ दोष हो वह उसके समीप नहीं आता और उसे सांसारिक संसाधनों में कभी नहीं होती।

आप हो नाथ सभी की धूरी।
तुम बिन कैसे साधना पूरी ॥26॥
हे नाथों के नाथ जगन्नाथ! आप ही सभी के केन्द्र हो और मृत्युंजय भगवान आपको जपे बिना किसी की कोई साधना पूर्ण नहीं हो सकती।

यम पीड़ा ना उसे सताये।
मृत्युंजय तेरी शरण जो आये ॥27॥
मृत्युंजय भगवान तेरी शरण में आने के बाद मृत्यु का भय कहाँ? यम के दूत तो क्या स्वयं यमराज भी तेरी शरण में आए हुए भक्तों को सता नहीं सकता।

सब पर कृपा करो हे दयालु ।
भव सागर से तारो कृपालु ॥28॥
हे मृत्युंजय! आपसे बड़ा कोई दयालु नहीं और आप सब पर कृपा करें तथा संसार रूपी सागर से हमें पार कीजिए।

महामृत्युंजय जग के अधारा।
जपे नाम सो उतरे पारा ॥29॥
महामृत्युंजय भगवान! आप ही जगत के आधार हैं। आपका जो नाम जपता है वही इस संसार सागर से पार हो जाता हैं।

चार पदार्थ नाम से पाये।
धर्म अर्थ काम मोक्ष मिल जाये ॥30॥
आपके नाम का गुणगान करने से धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष सब कुछ प्राप्त हो जाता है।

जपे नाम जो तेरा प्राणी।
उन पर कृपा करो हे दानी ॥31॥
हे भगवन् जो भी प्राणी आपका नाम जपे उन पर अपनी कृपा हमेशा बरसाते रहना।

कालसर्प का दुःख मिटावे।
जीवन भर नहीं कभी सतावे ॥32॥
आपका ध्यान करने व जपने से काल रूपी सर्प ने जो जन्म कुण्डली में पूर्व जन्मों के कर्मों के कारण दोष उत्पन्न कर दिए हैं वो पूर्णतया जीवन में कभी भी नहीं सताते।

नव ग्रह आ जहां शीश निवावे।
भक्तों को वो नहीं सतावे ॥33॥
और आपके द्वारे नौ ग्रह भी आपकी वंदना करते हैं तथा वो भी आपके भक्तों को नहीं सताते।

जो श्रद्धा विश्वास से ध्याये।
उस पे कभी ना संकट आये ॥34॥
जो सच्चे हृदय और पूर्ण विश्वास से आपका ध्यान करता हैं उसके जीवन में कभी कोई दुर्घटना और संकट नहीं आता।

जो जन आपका नाम उचारे।
नव ग्रह उनका कुछ ना बिगाड़े ॥35॥
जो भी व्यक्ति आपका नाम मात्र का उच्चारण करता है। उसका नौ ग्रह भी कुछ नहीं बिगाड़ सकते।

तैंतीस पाठ नित करे जो कोई।
अकाल मृत्यु उसकी ना होई ॥36॥
और इस चालीसा का नित्य कोई भी व्यक्ति 33 बार पाठ करेगा तो उसकी अकाल मृत्यु नहीं होगी।

मृत्युंजय जिन के मन वासा।
तीनों तापों का होवे नासा ॥37॥
दैहिक (शरीर में), दैविक (देवता द्वारा) और भौतिक (संसारिक कष्ट) जिनके मन में मृत्युंजय देव आप वास करते हैं उन्हें ये कष्ट कभी भी नहीं होते।

नित पाठ उठ कर मन लाई ।
सतो गुणी सुख सम्पत्ति पाई ॥38॥
प्रतिदिन मन से नियमपूर्वक इस चालीसा का पाठ जो भी मनुष्य करता है वह सतोगुणी हो जाता है तथा हर प्रकार की सुख संपति को प्राप्त कर लेता है।

मन निर्मल गंगा सा होये ।
ज्ञान बढ़े अज्ञान को खोये ॥39॥
और उसका मन गंगा के समान पवित्र हो जाता है और उसका ज्ञान प्रतिदिन बढ़ने लगता है तथा अज्ञान नष्ट होने लगता है।

तेरी दया उस पर हो जाए।
जो यह चालीसा सुने सुनाये ॥40॥
हे मृत्युंजय देव! जो भी प्राणी यह चालीसा सुने व सुनाएं अथवा सुनाने की व्यवस्था करे उस पर तेरी कृपा हो जाए।

मन बुद्धि चित एक कर जो मृत्युंजय ध्याये ।
सहज आनन्द मिले उसे सहजानंद नाथ बताये ॥
स्वामी सहजानन्द नाथ कहते हैं कि मन को, बुद्धि को तथा चित्त को एकाग्र करके जो भी प्राणी मृत्युंजय भगवान का ध्यान करता है, स्मरण करता है उसे निश्चित रूप से सहज आनंद की प्राप्ति होती हैं।